作者 | 萬葉堂主

　　來源 | 孔夫子舊書網動態

　　說不清從何時起在很多場合中人們經常會引用一些圍棋術語，剛翻閱了一本國內譯的韓國圍棋九段棋手曹薰鉉的自傳《無心》，書中對圍棋術語的翻譯可謂錯誤百出，下面我就簡單介紹幾個常用的圍棋術語和相關知識。

　　1。平常心

　　平常心一詞最初出自佛教，本身並不是圍棋術語，但是它卻和圍棋有很大關係。曾經在日本的一次圍棋頭銜戰中，圍棋大師吳清源的弟子林海峰向當時的棋壇霸主阪田榮男挑戰，比賽採用七局四勝制，第一局林海峰被阪田殺得毫無還手之力，信心受到巨大打擊。於是他向師傅吳清源請教克敵制勝的方法，吳清源向他說了三個字：平常心。吳清源本人信奉佛教，所以用佛教的術語啟發徒弟放下包袱，輕鬆淡定的去面對比賽。師傅的點撥使得林海峰頓開茅塞，輕裝上陣，最終在後面的比賽中反敗為勝，獲得了冠軍。平常心這三個字也因此成為圍棋界的一個典故流行開來，很多棋手都把它當作下棋的座右銘。如今這個詞已經成為一個心理學詞彙被廣泛使用了。

　　2。天王山之戰

　　天王山之戰一詞出自日本戰國時期的一段歷史，當時豐臣秀吉和明智光秀兩軍在天王山交戰，雙方為搶佔山頂高地展開了激烈的戰鬥，最後豐臣軍贏得了勝利。後來日本就把戰役過程當中爭奪領先地位的關鍵一戰稱作天王山之戰。被稱為天王山之戰有兩個條件，一是此役之前雙方是處於同一水平線上，比如說五局三勝前兩局打成一比一，或者七局四勝前四局打成二比二，前者的第三局後者的第五局都會被稱為是天王山之戰。二是天王山之戰通常指的是整個戰役過程中取得優勢的一戰，而不是指最後的決戰，決勝局就不能稱作天王山之戰。這個詞彙在體育賽事轉播中出現的頻率比較高。

　　3。勝負手

　　勝負手指的是比賽當中劣勢一方為扭轉局勢下出的決定勝負的一手棋，成敗在此一舉。勝負手帶有很大的風險性，從本身性質上說也是過分的，但是在劣勢之下如果不放手一搏，那只能是坐以待斃。

　　4。一本道

　　一本道這個術語也是出自日語，它的意思是指雙方交手的幾個回合帶有必然性，沒有別的選擇。就像只有一條道，沒有別的岔路。最後再簡單說說《無心》這本書中的誤譯：

　　1。復盤被譯為復棋，快棋被譯為速棋，前者才是標準說法。

　　2。棄子戰術被譯為捨石戰法就更不規範了，捨石應該是日語的說法，石指的就是棋子。。棄子戰術是指故意放棄一些棋子來獲取更大的利益。翻譯對圍棋一竅不通，把捨石戰法說成是用四顆棋子將對方的一顆棋子包圍起來，簡直就是胡說八道了。

　　3。圍棋有個術語叫打劫，書中對此前後作過兩次註釋，兩次的解釋都不一樣，估計，不，應該是肯定現在這個翻譯也不知道打劫是什麼意思。

　　4。書中對專業棋手的段位用阿拉伯數字來形容，比如9段8段，這也是錯的。稱呼專業棋手的段位是用漢字的九、八這些來描述，阿拉伯數字的段位是用在業餘棋手身上的，比如說業餘5段，業餘8段這些，而且業餘最高就是8段，就沒有圍棋9段這個說法。

　　5。把死活題翻成生死問題，並註釋成指圍棋的每一步都可能決定著棋手的生與死，這樣的解釋真是要笑掉大牙了。

　　6。不僅對圍棋術語搞不清楚，連棋手的名字和賽事的名字也搞錯，趙治勳翻成趙志勳，胡耀宇翻成胡耀輝，還不知從哪杜撰出一個叫珠鋼杯的賽事。

　　其他誤譯還有很多，這樣的譯稿我不知道是怎麼通過審校的，其實原著是一部相當優秀的著作，曹薰鉉九段是我很尊敬的一位棋手，但糟糕的翻譯讓書如同雞肋，食之無味，棄之可惜。